L'ultimo fiore (Ricardo Orozco)

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Nei primi mesi del 1935 il Dr. Bach iniziò con CHERRY PLUM un prolifico gruppo finale di preparazione di essenze che si sarebbe concluso, nel luglio o agosto dello stesso anno, con SWEET CHESTNUT.

Nell'estate del 1934, dopo WILD OAT, Bach si ritirò nella casa di Mount Vernon, dove sperava di riposarsi e promuovere il suo lavoro, poiché riteneva che il sistema floreale fosse già finito. Anche se quest'ultimo era già accaduto dopo I 12 Guaritori. La prova di ciò è che c'è una casistica sia ne “I 12 Guaritori” che ne “I 7 Aiuti”.

Ma qualcosa di sicuramente significativo catapulta il nostro caro medico in una ricerca frenetica e molto particolare, poiché ha deciso da tempo di essere il laboratorio di se stesso. Quest'ultimo gruppo floreale, di terza generazione, avrà caratteristiche molto diverse dai precedenti, poiché tutte le essenze sono bollite, ad eccezione del fiore dell'Ippocastano (WHITE CHESTNUT) che viene solarizzato. D'altra parte, Bach dichiara che questi nuovi rimedi sono "più spiritualizzati".

In soli 6 mesi, castigato fisicamente, ma spiritualmente radioso, Bach prepara 19 rimedi, alcuni nella stessa settimana. Ma anche, secondo Nora Weeks, sperimenterà in prima persona gli stati negativi che le essenze mitigano. Questo sembra essere il motore che lo spinge verso gli alberi e le piante che ha scelto... “Per alcuni giorni prima della scoperta di ciascuno, egli stesso soffrì dello stato d'animo per il quale era necessario quel particolare rimedio, e ne soffrì a tal punto che coloro che lo accompagnavano si meravigliarono che fosse possibile che un essere umano soffrisse in questo modo e preservasse la sua sanità mentale. E non solo attraversò terribili agonie mentali, ma certi stati d'animo furono accompagnati da una malattia fisica nella sua forma più grave”.¹

Non mi sorprende, dopo aver valutato tutti questi dati, che l'ultimo fiore del sistema sia SWEET CHESTNUT, poiché rappresenta la prova più dura, quella della morte simbolica dell'Io. La massima angoscia esistenziale, dove l'Io sperimenta nella carne l'enorme distanza tra l'anima e la personalità. Così, quest'ultimo affronta la sua imminente disgregazione indifeso, con la conseguente sofferenza. Anche in quello che l'allopatia chiama "attacco di panico" e che mi è sempre sembrato una crisi di SWEET CHESTNUT, la morte fisica sembra imminente.

Uno studente, un dilettante di volo sportivo, ha definito questo stato come un “correttore di volo”. Come se fosse un dispositivo che cerca di dirigere l’aereo (la personalità) verso la sua rotta originale. Una cliente ha spiegato la sua esperienza di SWEET CHESTNUT come un'agitazione devastante, indicando il plesso solare. Belle metafore per riferirsi a quella separazione che dovrebbe concludersi, inesorabilmente, con il reindirizzamento della personalità verso la tutela dell'anima. Il rimodellamento di una personalità disarmonica che deve essere rigenerata, essendo necessario "toccare il fondo", una sorta di resa simbolica o di morte per rinascere trasformati e, soprattutto, riorientati verso nuovi codici. Un'emergenza spirituale a volte spiegata come “notte oscura dell'anima...”.

L'albero di SWEET CHESTNUT, Castanea sativa, si presenta spesso associato al mito della morte-resurrezione, o a riti di passaggio. È sconvolgente infilarsi in uno di questi vecchi castagni, vuoti dentro ma vivi fuori. Anche la festa ancestrale della "La Castagnata", popolare in alcuni luoghi della Spagna e dell'Italia, e probabilmente di altri luoghi, associa l'abitudine di mangiare caldarroste la sera prima del 1 º novembre, "Giorno di tutti i Santi", o colloquialmente il "Giorno dei Morti".

Questa tradizione cristiana proviene dalla festa di Samhain (o Samain): “La festività di origine celtica più importante del periodo pagano che dominò l'Europa fino alla sua conversione al cristianesimo, in cui la notte tra il 31 ottobre e il 1º novembre serviva come celebrazione della fine della stagione del raccolto nella cultura celtica ed era considerata come il «Capodanno celtico», che iniziava con la stagione buia. È sia una festa di transizione (il passaggio da un anno all'altro) che di apertura all'altro mondo. La sua etimologia è gaelica e significa 'fine estate'”.²

Dopo tutto questo non trovo strano che Bach abbia concluso la sua ricerca floreale con Sweet Chestnut. E mi sembra molto importante sottolineare che, dopo questa essenza, il Dr. Bach ha avuto altri 14 mesi di vita in cui avrebbe potuto preparare 40 nuovi rimedi con il sistema di bollitura. Ricordiamo che gli ultimi 19 li ha preparati in soli 6 mesi. Durante questo periodo era in cattive condizioni di salute come lo era stato fino ad allora, il che non gli impedì certo di continuare a tenere conferenze e curare i pazienti... Ma non è stato necessario cercare nuove essenze, perché Sweet Chestnut è il tocco finale che completa e culmina il suo lavoro... L'ultimo fiore.

¹Le scoperte del Dr. Edward Bach. Lidiun. Buenos Aires, 1993. Ripubblicato anche da Indigo. Barcellona, 2007.
² Wikipedia.

Scritto tratto da https://ricardoorozco.com/la-ultima-flor/

Liberamente tradotto da Antonella Napoli - Le parti in neretto, i titoli e la formattazione e le immagini non sono dell'autore, ma le ho inserite per una più veloce e scorrevole lettura

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La floriterapia non è una terapia medica, non costituisce diagnosi e cura medica e non la sostituisce in alcun modo. Le essenze floreali non sono farmaci e non hanno alcun effetto biochimico sull'organismo, ma agiscono solo sugli stati d'animo a livello emozionale in quanto non contengono particelle attive. Tutti gli esperimenti di autocura, interruzione o di riduzione arbitraria del dosaggio di farmaci prescritti, condotti al di fuori del controllo medico, ricadono esclusivamente sotto la responsabilità di chi li effettua.